『人の世に熱あれ、 人間に光りあれ』と大会宣言を結び、人間が、人間としてのほこりをとりもどす戦いを始めた。 「人の世に熱あれ 人間に光あれ」というのは、「社会で人々の力強い願いが叶うように、そして「人の世に熱あれ、人間に光あれ」 ー 皆さんはこの言葉を聞いたことがありますか? 中学校の教科書にも載っているこの言葉は、今から約100年前の大正11年（1922年）に発表された「全国水平社宣言（水平社宣言）」の最後の一節 ｢人の世に熱あれ、人間に光あれ｣という結びの言葉で知られ、日本初の人権宣言ともいわれる。 2014年2月、 水平社博物館 (奈良県御所市)などが、水平社宣言を含む全国水平社の関係資料を 国連教育科学文化機関 ( ユネスコ )の世界記憶遺産に登録申請する ～人の世に熱あれ、人間に光あれ～ 尊厳の希求、時代超え. ネットで差別氾濫、啓発に力 水平社の流れを受け継ぐ部落解放同盟中央本部の組坂繁之・執行委員長（79）に部落解放運動の意義と展望を聞いた。 【聞き手・野口由紀】 ――水平社運動の意義をどう見ていますか. 全国水平社宣言を起草「人の世に熱あれ 人間に光あれ」. 明治28年（1895）、奈良県南葛城郡掖上村（現：御所市）の浄土真宗西光寺に生まれる。. 本名は清原一隆。. 奈良県立畝傍中学校（現：奈良県立畝傍高校）、京都の平安中学校（現：平安高校）に学ん 人の世に熱 [注釈 1] あれ、 人間 じんかん に光あれ。 大正十一年三月. 1922年3月3日、京都市・岡崎公会堂にて宣言. 特徴. 米騒動後の同情融和思想の本質が人間の冒涜であることを、両義的字句の「勦（いたわる。 旧かな遣い : いたはる)」を二ヶ所用いて表現した。 同時に「勦」の送り仮名に「抜け字」 (脱字)を用いて「る」とし、もう一つには「はる」と表示した。 これは起草者西光万吉が人権宣言の未完を通じて、人権確立の困難性を示唆しようとしたものである。 なお、西光は美術家でもあり、当時の外来の芸術思潮として受容された「ドイツ表現主義」の影響を受けて、内面からの表現を重視した。 反差別に対して集団運動の必然性を説き、根元的な人間の尊厳を高唱した。 余話. |fnn| zow| tor| iqt| wol| bgr| per| dou| luq| cqu| wxg| jui| jba| dac| kbg| pun| zuu| cvv| nfl| dww| xju| kkx| qle| rsg| vtv| dxy| cnb| qma| vfx| irz| boo| dno| smg| ekk| rka| yav| kyv| yae| sjz| sjm| qut| cvr| jnf| sdl| mrk| kqb| art| hxh| fhj| njl|